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【17501】

内田樹のツイッター　2010年12月2１日

投稿者：馬の骨投稿日：2010年12月22日(水)22時13分5秒

「週刊現代の取材終了。お題は「メディア論」でした。国民の過半を均質的なマスメディアの言説空間に回収し、国論の射程を狭隘にとどめおくことで日本はその経済的繁栄と政治的安定を確保してきたのではないか・・・という「一回ひねりのマスメディア擁護論」を語りました。問題はこのマスメディアの提供する微温的な言説空間から離脱する人々はどんなふうなふるまい方をするかということです。例外的に質の高い情報を相互に共有し合う「情報貴族」の集団が形成される一方で、新聞に書いてあることも理解できないレベルの「情報難民」が発生する情報階層社会が・・・ネットの世界は「質の高い情報」（その人以外には発信できない種類の情報）を持っているか「質の低い情報」（誰でも言いそうなこと）しか持たないかによって、現実の社会以上に急激に階層が構築されつつあります。この情報階層社会は現実の格差社会よりさらに排他的に階層化する傾向がありそうです。」

【17502】

明けましておめでとうございます

投稿者：根石吉久投稿日：2011年 1月 6日(木)02時07分51秒

　明けましておめでとうございます。　本年もよろしくお願い致します。　先ほど酒を飲んでいて、頭に浮かんだものを少し書いてみます。 ○　音づくり　→　イメージづくり　→　受像器　これは練習の手順のモデルです。モデルですが、すでに素読舎で稼働しているものです。　素読舎は「音づくり」を最初にやります。これが、素読舎が行っている「英語のレッスン」のほぼ実質部分です。　もう何度も書いてきたことですが、素読舎の「音づくり」は単語単位のものではありません。いつも文単位のものです。そして、「音づくり」はレッスン可能なものです。 ○　音づくり　→　イメージづくり　→　受像器　二番目の「イメージづくり」はレッスンできません。これは生徒さんが自分でやっていただく以外にはありません。　普通、イメージを「物質化」することは、「作品化」することです。これは造形作家など美術関係の人や、文学関係の人がやっています。　素読舎の「イメージづくり」はそれとは違います。意識の「外に」物質化する行為ではありません。「イメージづくり」はその語の通り、イメージを作り、イメージをイメージのまま、意識に持つことです。それは広い意味で「思う」という行為によってもたらされます。　「イメージづくり」は意識で行われ、イメージは「意識にのみ」存在します。意識の外に物質化されることはありません。　芸術行為ではなく、語学だからです。　「イメージづくり」をレッスンで扱うことができないのは、イメージは物質ではないからです。　「物質」というものを「意識から外在化するもの」と言い直すとわかりやすいかもしれません。語学における「物質」は、「音」と「文字」の二つです。この二つは意識にとって「外在」しています。ですから、「音」と「文字」はレッスンで扱うことができます。　イメージは意識に「内在」する、というより、念じるようにして作られたイメージは、瞬間的に意識の全幅を占めることがあります。意識の全内容となることがあります。それは「思う」ということによってのみ起こることです。　「思う」ことはレッスン不可能です。 ○　音づくり　→　イメージづくり　→　受像器　レッスンで「音づくり」を行います。作られた「音」は、生徒が自分で「イメージづくり」によって作った「イメージ」と合体させます。　レッスンの「音づくり」は、文単位で行われますが、生徒が「イメージづくり」を行う場合は、単語単位でやっていただきます。最初に、「音づくり」で文単位で扱ってありますので、生徒は、文における（いくつかの）単語の「イメージ」をそれぞれはっきり作ればいいことになります。単語単位で扱って下さい。　「音づくり」、文単位、レッスン可能。　「イメージづくり」、単語単位、レッスン不可能。　こういう基本的な性質があります。非常に大事なことなので、よく理解して欲しいと思います。 ○　音づくり　→　イメージづくり　→　受像器　「受像器」とは何のことでしょうか。　「音づくり」によって作られる「音」は、「イメージ」と合体させる「価値のあるもの」でなければなりません。　合体させる価値のある「音」とは、しゃべることに使ったときに「通じる」音のことです。日本で行われている英語の練習では、９割以上が「イメージと合体させる価値のある音」が確保されていません。ほぼすべての学校英語で、これが確保されていません。その延長で、受験英語でも確保されていません。 ○　音づくり　→　イメージづくり　→　受像器　いつまでも「受像器」の説明になりませんが、何度でもこの簡単な図式を眺めていただきたいと思います。　大学受験の受験生でも、「イメージづくり」はやっているのです。しかし、そこに「イメージと合体させる価値のある音」がありません。そうすると、「受像器」ができないのです。　「受像器」が「できない」と言いましたが、その言い方で正確なのです。「受像器」は「作る」ものではなく、自然に「できる」ものです。　「イメージと合体させる価値のある音」がイメージと合体すれば、自然に「受像器」ができます。　「イメージと合体させる価値のある音」がなければ、いくらイメージを作っても、「受像器」はできません。　机の上で辞書や用例を参考にして作る語の「イメージ」は、実際に英語を使う場面で出会う「イメージ」と大きくずれていることがあります。　辞書は用法や用例を採録したものです。しかし、用法や用例は辞書がカヴァーしきれるものではありません。辞書には、用法、用例のごく一部分しか載っていないと考えてさしつかえありません。そして、語学の領域にいる限りでは、練習は辞書に大きく依存します。　辞書が持つ制限の「内側を生きる」行為が語学です。　しかし、語学の外で実際に言葉を使ってみれば、その「制限の外側」が広がっているのがすぐにわかります。言葉の生態は、辞書に従うことなどありません。むしろ、辞書的用法を絶えず踏み外していくのが、言葉というものの本能です。　きわめて初歩的な語が、きわめて高度に使われる場面にでくわした時など、「なるほど、この語が、こんなふうに使われるのか」と非常に驚くことがあります。　その時、机上の「語学的イメージ」と、語学外の「実際の使用におけるイメージ」との間にある断層がはっきりと姿を現します。そのことによって、ひとつの語が、新たなイメージと合体します。　「実際の使用におけるイメージ」を受容することのできる基体をさして、ここで仮に「受像器」と言っているのです。　ですから、「受像器」がはたらく場所は、語学の外、「実際の使用におけるイメージ」を受容する場所です。　語学ではなく、言葉を生きる場面、「生活」の場所です。　日本の学校英語、受験英語でつくられる英語では、「受像器」ができません。　だから、「実際の使用におけるイメージ」にあい渉ることができません。その根本に学校英語、受験英語で「音づくり」がまともに行われていないという事実があります。原因は、きわめてはっきりしています。　どこに原因があるのかを正確に言った言葉が、かつてありませんでした。　「イメージと合体させる価値のある音」を確定する作業が、まるで手つかずのままだったのです。　素読舎は、日本で最初にその作業を行ったのだと自負していいと考えています。　「英語ネイティブと同じ音」という妄想を排し、「イメージと合体させる価値のある音」を確定する作業を素読舎は継続してきました。　このことは、素読舎が初めて行ったのです。「イメージと合体させる価値のある音」という考えそのものが、素読舎が最初に提示したものです。　そして、その実質となるものを生徒の体に実現させてきました。　しかし、スピードラーニングだとかなんだとか、相変わらずバカなハウツウが流行してはすたれることの繰り返しが繰り返されています。　そして、素読舎はいつまでもまともに評価されることはありません。私のレッスンに空き枠があり、それが埋まらないという一事をもって、この国における「方法の軽視」は語り尽くせるものと考えます。　馬鹿みたいな英語フリークが踊る国においては、もっともっと、いつまでもずっと、素読舎は無視され続けるべきなのです。　少数の眼を持つ人たちだけが素読舎を支えてくれています。　それが素読舎の栄光なのだと考える他にはないのでしょう。（２０１１年、年初に記す）

【17503】

『脳の発見』抜粋・１

投稿者：根石吉久投稿日：2011年 1月15日(土)02時14分50秒